المشاركات

عرض المشاركات من فبراير, 2018

آيات العقد

🎀 - آيات العقد : 🔹 - (لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا "عَقَّدتُّمُ" )  سورة المائدة .  🔹- ( وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ ۚ وَالَّذِينَ "عَقَدَتْ" أَيْمَانُكُمْ )  سورة النساء .    🔹- (أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ "عُقْدَةُ" النِّكَاحِ ۚ) سورة البقرة .  🔹- (وَلَا تَعْزِمُوا  "عُقْدَةَ" النِّكَاحِ ) سورة البقرة . 🔹- (وَاحْلُلْ "عُقْدَةً" مِّن لِّسَانِي ) سورة طة . 🔹- (وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي "الْعُقَدِ") سورة القلق .

آيات الإخراج.

〞【رُقيـَـة الإخــرَاج】〝 هي رقية ينتج عنها بإذن الله :  ✽ تنظيف الجسم من أي جني سواءً كان خادم سحر أو مس أو خادم عين . ✽ تنظف الجسم من الآثار القديمة للمرض الروحي كآثاره العضوية مثل بقايا السحر أو آثاره الروحية كبقاء عين ضعيفة أو خادم سحر ضعيف أو مس ضعيف . ✽ إن كان هناك ارتباط بين الرقية والرؤية  فهي الرقية المناسبة فقد تبين للمريض بإذن الله من أصابه بالعين أو من قام بسحره ،  أو سبب المس عنده هل هو العشق مثلا  أو هو أذية من الجني للإنسي لأن الأخير قام بسكب ماء حار ونحوه عليه أو سقط عليه..الخ  المرحلة المناسبة لهذه الرقية : المريض الروحي يمر بمراحل يجب أن نقف عندها ونحترمها جيدًا ويجب دراسة حالة المريض في كل مرحلة بحثا عن المشكلة  والحلول وهذه المراحل هي : 1- مرحلة ما قبل الإصابة بالمرض 2- مرحلة الإصابة بالمرض 3- مرحلة ما قبل خروج العارض 4- مرحلة ما بعد شفاء المريض • رقية الإخراج تناسب مرضى المرحلة الثالثة *[ مرحلة ماقبل خروج العارض ] ✿ لمعرفة تفاصيل أكثر عن مراحل المريض الروحي  تفضلوا...

بريد الأمل (٥) .

إن الامتحان بالمرض من السنن الربانية التي يبتلي الله بها عباده، والمؤمن يتحصل من خلالها على الفوائد الكثيرة التي تنفعه في الدنيا والآخرة، قال -تعالى-: ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴾ [البقرة: 155]. تنبيه: ليس البلاء علامة على هوان العبد على ربه. أكثر الناس بلاءً الأنبياء: عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قلت: يا رسول الله أيُّ الناس أشد بلاء قال: "الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل" رواه الترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني. أقل الناس بلاءً الكفار و الفجار : عن أبي هريرة - رضى الله عنه - قال: "دخل أعرابي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هل أخذتك أم ملدم قط؟ قال وما أم ملدم؟ قال: حر يكون بين الجلد واللحم،  قال: ما وجدت هذا قط. قال: فهل أخذك هذا الصداع قط؟ قال: وما هذا الصداع؟ قال: عرق يضرب على الإنسان في رأسه.  قال: ما وجدت هذا قط.  فلما ولى قال النبي- صلى الله عليه وسلم -: من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى...

بريد الأمل (٤) .

‏على الله جبرُ المكسورين، و طمس جراحهم كأنها لم تكن في يوم، له الحكم وحده و له يرجع الأمر كلّه، إليه الشّكاية وعليه الـمُستعان. ‏إلى الله بثّ الحزانى مواجدهم، وعليه توكلهم وإليه تفويضهم فيما يعلمونه من مصايب الحياة وما لا يعلمونه، تبارك وتعالى. ‏على الله كفاية المتوكّلين، حين تفيض المواجع على مراكبهم في لُجج الحياة، و تشرف سُفن أحلامهم على الهلاك، وكفى به وكيلاً. ‏كفى بالله عليمًا، يعلم ما نبثّه للعالم وما ندفنه في ضلوعنا، يعلم العالم ما يطفح على تقاسيمنا و يعلم هُو ما نكنّ ونخفي، ويعلم كلّ شيء. ‏كفى به سميعًا، يسمع نبض الأوجاع في صدورنا، يسمعُ الأحلام في سجودنا، يسمع الشّكاية و يكشفُ السّوء، تبارك وتعالى. ‏كفى بمعيّة الله حين لايكون لك ومعك وبرفقتك أحد، لو فاتتك الدنيا بمن فيها ومعك الكبيرُ العظيم فقرّت عينك بقُربه. ‏سُبحانه المؤمن، يصدّق ظنونُ عباده فيه، يقوّيك حين تخيب ظنونك في أحبّتك وتتعثّر أفراحك في عمرك: "أنا عند ظنّ عبدي بي". ‏سبحانه التوّاب، يفرح بك حين تعود إليه مهما كانت جريرتك، ويقبلك حين ينبذك كلّ شيء، كلّ شيء، تبارك التوّاب الغفُور. ‏سبحانه الك...

"توضيح حول مشروعية الرقية بآيات مخصوصة "

       علم خواص القرآن الكريم له أصل في الشرع من  ' الكتاب والسنة ' فقد دلت أكثر من آية على أن القران الكريم يُستشفى به ، وتُدفع به الأمراض والآفات ، ويُستعاذ به مما يُخشى شره وضرره - قال تعالى : (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا) سورة الإسراء (82) - ومن السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم لرجل من أصحابه رقى رجلاً ملدوغاً بفاتحة الكتاب "مايدريك أنها رقية " (الحديث أخرجه البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد رضي الله عنه). علم خواص القران نوع مستقل من علوم القران الكريم ، تناوله العلماء في كتب علوم القران ، فقد أفرده الزركشي في البرهان (٢/٦٢) ، والسيوطي في الاتقان (٢/١١٥٣) وهذا يدل على اهتمامهم به . وقد شاب التأليف في خواص القران الكريم الكثير من البدع والخرافات مما أخذ بالبعض إلى النفرة والتحذير منه ، ونحن كرقاة اعتمدنا هذا العلم مرجعاً لنا ومنهجاً في رقية أعضاءناً كلٌ على حسب حالته واحتياجه . ولقد جربنا أن يحصل للبعض بقراءة سورة أو آية خاصية يكرمه الل...

أنواع العقد وأشكالها داخل الجسد وخارجه

قال تعالى ((إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى)) هاهم السحرة والمشعوذون يتفننون في طرائق سحرهم ونصب شباكهم في تنفيـذ مخططاتهم الإجرامية الدنيئة فهم لا يتورعون عن استخدام كل أداة أو وسيلة وصولاً إلى أغراضهم الدنيئة ، ورغباتهم الشيطانية ، في تحقيق بعض مآربهم لإلحاق الضرر والأذى بالمسلمين. فالسحر هو عزائم ورقى وعقد تؤثر في القلوب والأبدان تمرض وتقتل ، وتفرق بين المرء وزوجه . ولذلك أمر الحق جل وعلا في محكم كتابه بالاستعاذة . قال تعالى ((وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ )) .  هنــا نقف حتى نستقي من فيض عطائكم ➰- ماهي أنواع العقد وأشكالها داخل الجسد وخارجه وماطرائق فكها ؟ ✴✴ قبل الحديث عن العُقد يجب أن نعلم أن طبيعة مكان ، ونوع السحر يتطلب من المشعوذ أن يتكيف للتماشي مع ظروف الإنس وطبائع الجن حتى يتحقق السحر ويتم بالشكل الصحيح وتتم الأذية ويرى أن هذا نجاح له . فكما أن الرقاة يتنافسون على نفع الناس لوجه الله فهم يتنافسون للإضرار بالناس قاتلهم الله . ✴✴ العقد داخل الجسم : سحر التجويفات الداخلية هو الذي يحوي العقد داخل ا...

بريد الأمل (٣) .

صاحبي ، القريبُ إلى قلبي، الذي يعتصرنِي حزنه كما يعصره و يمرّني اسمه في صلواتِي عفوًا دون أن أستجدي حضوره. أعلم أنّك مثقل وجدًا، تنوء أجفانك قبل كاهلك عن حملك و أعلم أنّك تحضنُ السّلوى في قلبك فتبدو في صفحات لسانك رضًا وحمدًا و ثناءًا للوليّ . وأعلم منك في سرائك أنّك تحسبُ كلّ خطوة لتكون إلى الله أقرب، فكيف وقد أظلّتك سحائب البلاء لتحملك على أكتاف السّماء فتكون أقرب، أقرب بكثير!  صاحبي ، فوقَ كلّ الأكفّ التي لا تصافح جروحنا بسلام، والصّدور التي ماعادت تحمل معنا من أحزاننا ما تحمل، والمواساة الباردة التي يدسّها أحدهم في حديث فلا يجاوز أذنك، وهذا الألم الذي كسر فيك تقاسيم أحبّها، فوقهم ربُّ رفيق، كتب البلاء رحمة ورفعة، (ولطفًا) قد لا نصل إليه بعقولنا الصّغيرة، قد لا نراه أبدًا في زحام الألم و إكتظاظ المعاناة لكنّه معنا، صدّقني لم يعد الفرج بعيدًا، وإن كان فسيكون مذهلاً! سيكنسُ معه كل ندبات الحزنِ التي عثت فيك، سيكنسُ معه اللّيال التي لم تنمها قلقًا، سيكنسُ معه كلّ صباح أشرق على العالم سواك! سيطمسُ من رأسك ممرات المستشفى ومعاول الأطبّاء و مشارطهم و أشيائهم التي لا تعمل برأفة! صدّقني...