برنامج العين والحسد والفرق بينهما .

-

الفرق بين العين والحسد واعراض كل منهما

 الحسد هو نفسه العين حيث يكون التأثير واحد وينجم عن حقد وغل الحاسد أو العائن .
الفرق بينهما هو في الوسيلة ثم في الدرجة وعليهما تكون النتيجة

♦ أولاً :
إن العائن والحاسد يشتركان في الإعجاب بالشيء ويختلفان في زواله .
 ( العائن لا يتمنى بينما الحاسد يحرص ويتمنى الزوال ) وهذا هو الفرق الواضح بين الاثنين.

♦ ثانياً :
كل حاسد عائن .. وليس كل عائن حاسد .
( إنها المسافة من الإعجاب إلى زوال النعمة_ وهو الحسد)
 فالعائن متى تجاوز الإعجاب بالشيء وتمنى زواله سمي حاسداً ، إنه فرق بسيط لمن ينظر إليه نظرة عابرة ولكنه مدمر لصاحبه أولاً ، وللمحسود ثانياً .

♦ ثالثاً :
إن العائن يجب ان تكون أمامه  وهو ينظر إليك أو قريب منك ليعينك ( يعينك حتى لو كان أعمى)  ولا يستطيع ان يعينك وأنت غائب عنه أو بعيد عنه أما الحاسد فبإمكانه ذلك إن كنت أمامه أو بعيدًا عنه
 ( حتى وإن لم يراك مطلقاً )  هل لاحظت القوة في الأشياء  وكلتاهما شر.

ونرى كثيراً من المعالجين يعالجون المعيون نفس علاج المحسود  وهذا غير صحيح إطلاقاً
فالعين إما تكون معجبة ، أو تكون حاسدة ، أو تكون مهلكة ( قاتلة ) .
والعين المعجبة قد تكون من صالح أو طالح ، إنساً أو جناً .

⁦🌟 فلو كان العائن عائناً واستطعنا أن نأخذ من أثره أو لم نستطع فهي تشفى بسرعة بإذن الله لأسباب معلومة لدي أكثر المعالجين .
⁦*️⃣⁩ ولكن ماذا نفعل إن كان العائن حاسداً ؟
 هنا يجب أن نأخذ من أثره وإن لم نستطع ، فعلى المحسود أن يضاعف جهده وصبره حتى يصل للشفاء وقد يطول
 ( *على حسب قوة العين* ) وهذا ما يقع فيه بعض المعالجين ويتعاملون مع كل عين على أنها حسد
( في العلاج )  ولكل منهما علامات تعرف بها أثناء الرقية أو قبلها أو بعدها .
⁦✴️⁩ وإن كان العائن من الجن فلا تصل للحسد
( زوال النعمة ) إلا فيما ندر ، لكنه يعجب بالشيء فإن كان إنسان عشقه ، وإن كان أكلاً أسقطه من يد الإنسان وأكله وخاصة الحلوى أو غير ذلك .

♦️ وكثير من الناس يسألون هل صحيح إن الأعمى يعين  وهل إذا مات العائن  تبطل العين ؟
⁦✳️⁩ والجواب على السؤال الأول ..
نعم بل الجن تعين وكذلك الحيوان .
أما جواب السؤال الثاني لا تبطل بموته  والله أعلم ولكنها تخف بالتدريج حتى تنتهي إذا أراد الله شرط ان يستمر على الاستشفاء .
فالعائن بموته لا يتجدد حسده .
 وبالتالي يكون حسده للنقص أقرب بينما وهو حي ويرى الحاسد المحسود أو العكس .
فالعين هنا تتجدد تلقائياً ولو كان المحسود محافظاً على الأذكار .
 ( الأذكار والتحصينات اليومية  لاتفيد مما مضى ولكنها تمنع ما يأتي بأذن الله ) هل تصدق هذا ؟ هي الحقيقة والله .

وقليل من الناس لا يدرك ان الذي يحسد هي النفس وليست العين فإن كانت النفس طيبة تعين
( وإن كانت خبيثة فهي تحسد) .

إن العين تكون وسيلة لخروج السهام فقط او لا تكون كحالة الأعمى فهو يحسد ولا يعين ويسمى مجازاً
 ( حسد الغبطة والإعجاب دون تمني زوال الشيء عن صاحبه )

♦ رابعاً :
يجب أن يكون العائن مبصرا حتى يعين المعيون
 ( ولهذا الأعمى يحسد ولا يعين )
بينما الحاسد لا يحتاج إلى النظر حين يحسد فيحسد حتى بالوصف للشيء المقصود حسده
سواء كان حيوان أو سيارة أو منزل أو حتى إنسان .

♦ خامساً :
إن سهام العائن تخرج من نفسه دون النظر  والحاسد تخرج سهامه من نفسه ومن نظره في نفس الوقت ويزيد من شدتها الحاضر من الجن أو الشياطين فيدخل في المحسود .
⁦⛔ فليس لكل عين شيطان يتبعها
 ( إلا ان تكون من كافر او لا يصلي أو على جنابة ) .
 ولكن لكل عين حاسدة كثير من الشياطين .
(إن الحاسد شيطان من شياطين الأنس ) وعلامة ذلك إن المحسود لا يستطيع ان يأخذ من آثر الحاسد بسهولة وتجد دائماً الحاسد لا يترك له آثر يستطيع المحسود أن ينتفع منه ( تخبره شياطينه بذلك عن طريق الوسوسة والإيحاء .. ألم يلاحظ أحد ذلك ؟
ولهذا لا يشفى المحسود بسرعة _ بينما يشفى المعيون في وقت قصير .
(إرادة الله عز وجل دائمة العلو ومسيطرة في كل شأن ) .
فالحاسد يتمنى و يريد زوال كل نعمة للمحسود
( صحة _ جمال _ غنى _ سعادة ) بأي شكل .
إنه يحارب الله في قدره وحكمته .
( كما إن إبليس لم يمتنع عن السجود عصيان لله عز وجل ولكنه حسدُ لأدم عليه السلام _ وهو بالتالي عصيان لخالقه ) .

♦ سادساً :
إن الحسد يعني احتكار الكل والجزء ، كما قال تعالى
( أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً (53) أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً عَظِيماً ) (53) سورة القمر

فهو لا يلتفت لمن أنعم بهذه النعمة او تلك على المحسود . إنه لا يعجبه تدبير الله سبحانه للأمور او لتقسيم النعم .


📌العين .

⚪️تعريف العين .
قال الإمام ابن قيم الجوزية - رحمه الله تعالى -
(هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطئه تارة).

⚫️ أقسام الإصابة بالعين :
⁦1️⃣⁩ - العين المعجبة :  النفس إذا أُفرطت في الإعجاب بنعمة من النعم أثَّرت فيها بإذن الله - تعالى  - ما لم يبِّرك صاحبها , قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - (إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدعُ له بالبركة) رواه ابن ماجه.
⁦2️⃣⁩ - العين الحاسدة : تخرج العين من النفس الحاسدة وهي في الأصل تمني زوال النعمة التي أنعم الله - تعالى - بها على المحسود , قال تعالى : ((وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الحَقُّ)).

⁦3️⃣⁩ - العين القاتلة : تخرج العين من العائن إلى المراد إعانته بقصد الضرر , قال تعالى: ((وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ)). 

⚪️ مصدر العين :
العين إما أن تكون إنسية أو جنيَّة والعين الجنيَّة أشد من العين الإنسية , جاء في سنن النسائي من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله تعالى عنه – قال : كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم - يتعوذ من عين الجآن والإنس فلما نزلت المعوذتان أخذ بهما وترك ما سوى ذلك.

⚫️ شيطان العين :
جاء في الحديث الذي رواه أحمد في مسنده عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه – قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : ((العين حق يحضرها الشيطان وحسد ابن آدم)) , وللفائدة فإن العين المعجبة قليلاً ما تكون مصحوبة بالمس الشيطاني , وأما العين الحاسدة والعين القاتلة كثيراً ما تكون مصحوبة بالمس الشيطاني.

🔖 كيف يعرف العائن ؟
هناك حالات يمكن بها معرفة الشخص العائن وهي :
⁦1️⃣⁩ - قد يتذكر شخصاً مدحه ولم يذكر الله - عز وجل -.
⁦2️⃣⁩ - نقل الكلام إليك أن فلاناً يمدحك ولم يذكر  الله - عز وجل .
⁦3️⃣⁩ - إحساس بالنفور من بعض الأشخاص دون سبب.
⁦4️⃣⁩ - بعد استخدام الرقية الشرعية أو ماء أو زيت مقروء  فيه يرى في المنام رؤيا إما أن تكون رؤيا واضحة صريحة بالأشخاص مع مراعاة أن هذا ليس أمراً يقينياً بل هو ظن وقرينة تدل على الحق أو الباطل , وإما أن تكون الرؤيا غير واضحة مثلاً أن يرى حيات وعقارب وحيوانات متوحشة وهذه تحتاج إلى تعبير مع الحرص في حالة تعبير الرؤيا على المصلحة والمفسدة ومعرفة حالة وطبيعة السائل والرائي.
⁦5️⃣⁩ طريقة الاتهام : وهي سؤال المريض قبل  الرقية أو  في أثنائها ما يخطر بباله من أشخاص يظن بأنهم سبب في العين وتؤخذ هذا الطريقة على أنها قرينة لا حقيقة , وهي مستنبطة من حديث عامر بن ربيعة عندما أصاب سهل بن حنيف – رضي الله تعالى عنهما - فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لأصحابه : ((من تتهمون ... الحديث)).

⚪️ الوقاية من العين :
⁦1️⃣⁩ - التحصن بالدعوات والتعوذات والأذكار المشروعة .
⁦2️⃣⁩ - يدعو لمن يخشى الإصابة بالعين إذا رأى من  نفسه أو من ماله أو ولده أو أخيه ما يعجبه بالبركة .
⁦3️⃣⁩ - ستر محاسن من يخاف عليه العين .

⚫️ العلاج من العين :
⁦1️⃣⁩ - إذا عُرف العائن أُمر أن يتوضأ ثم يغتسل  منه  المصاب أو يؤخذ من بقايا أثره بدون علمه وهذه الطريقة تراعى فيها المصلحة والمفسدة .
⁦2️⃣⁩ - الرقية الشرعية بشروطها المعروفة .

⚫️ الآثار التي تصيب المعيون بعد الأخذ من أثر العائن :
⁦1️⃣⁩ - الإسهال وخروج الريح .
⁦2️⃣⁩ - حكَّة في الجسم أو بعض أجزائه .
⁦3️⃣⁩ - راحة شديدة ونوم عميق .
⁦4️⃣⁩ - خروج بثور في الجسم .
⁦5️⃣⁩ - حصول تنفس عميق وراحة بعدها .

⚫️ أمثلة على الأمراض بسبب العين :
السرطان والجلطة والربو والشلل والعقم والسكر والضغط وعدم انتظام الدورة الشهرية للنساء علماً بأنه ربما تكون هذه أمراض عضوية أصلاً بسبب العين.

⚫️أسباب الإصابة بالحسد والعين :
⁦1️⃣⁩ - البُعد عن الله - عز وجل-.
⁦2️⃣⁩ - عدم الاهتمام بالطاعات .
⁦3️⃣⁩ - عدم الاهتمام بأذكار الصباح والمساء .
⁦4️⃣⁩ - عدم ستر المحاسن عند من يخشى منهم الإصابة بالعين والحسد .

⚫️أعراض الحسد والعين قبل الرقية الشرعية :
⁦1️⃣⁩ - أمراض عضوية لا تستجيب للعلاج الطبي .
⁦2️⃣⁩ - آلام في المفاصل والأرق والحبوب والتقرحات  التي تطهر على الجلد .
⁦3️⃣⁩ - النفور من البيت والمجتمع والدراسة .
⁦4️⃣⁩ - شحوب البشرة وخاصة الوجه .
⁦5️⃣⁩ - ضيق التنفس أحياناً .
⁦6️⃣⁩ - التنهد والنسيان والثقل في مؤخرة الرأس.
⁦7️⃣⁩ - الثقل في الأطراف وحرارة في البطن وبرودة  في الأطراف .
⁦8️⃣⁩ - كثرة التبول .
⁦9️⃣⁩ - التوتر والعصبية الزائدة مع الغضب .
🔟 -  عدم الرغبة في الأكل .
⁦1️⃣⁩⁦1️⃣⁩ - العزلة أحياناً .
⁦1️⃣⁩⁦2️⃣⁩ - التجشؤ والتثاؤب المستمر .
⁦1️⃣⁩⁦3️⃣⁩ - نحافة البدن .
⁦1️⃣⁩⁦4️⃣⁩ - الشعور أحياناً بالصداع والدوار ويستمر  حتى مع أخذ المسكن .
⁦1️⃣⁩⁦5️⃣⁩ - عدم الاستمرار في أي عمل من الأعمال .


♥️- شروط الرقية هي كالتالي :

1 - الصلاة في وقتها مع المحافظة على السنن الرواتب وقيام الليل والدعاء أوقات الإجابة و البقاء على وضوء قدر الإستطاعة .
2 - الإبتعاد عن المعاصي كـ الغناء و الأفلام و الغيبة وغيرها ، و إخراج الصور والتماثيل ذوات الأرواح من المنزل .
3 - المحافظة على أذكار الصباح والمساء و أذكار النوم  والتحصين في المساء والصباح وأذكار ما بعد الصلاة مع قراءة آيات الحفظ .
4 - الإكثار من :
⁦✔️⁩  لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ١٠٠ مرة  في الصباح والمساء .
⁦✔️⁩ الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ١٠٠ مرة في الصباح والمساء .
⁦✔️⁩ قراءة سورة الفاتحة وآية الكرسي والمعوذات .
⁦✔️⁩ ( حسبي الله ونعم الوكيل على من آذاني ) .

5 - فتح سورة البقره يومياً في البيت أو في غرفة المريض .
6 - قراءة سورة البقرة يومياً ويفضل قراءتها في قيام الليل .
7 - إكمال البرنامج والتحصين وقت الحيض ٠
8 - يُنفذ البرنامج يومياً بلا إنقطاع .


تطبيق البرنامج ⬇️

1 - عسل أصلي أو عسل الغابه السوداء - زيت زيتون -ماء زمزم هو الأفضل وإن لم يُوجد فلا بأس بالماء العادي .   
2 - تقرأ مع النفث على المواد السابقة آيات الشفاء وآيات الحسد وآيات العين وآيات المس  و ٧ مرات سورة الفاتحة والمعوذات وآية الكرسي وخواتيم البقرة .
3 - الإستماع إلى رقية العين والحسد ورقية عارض الحسد  مرتين يومياً .


4 - ملعقة عسل تذاب في كأس ماء مقروء فيه  تشرب على الريق .
5 - الإغتسال  بعد العصر بخل التفاح الأصلي "متوفر في محلات العطارة" .

الطريقة : نأخذ وعاء للأغتسال يوضع فيه ماء عادي دافيء ومقدار فنجال قهوه من خل التفاح  و كأس ماء مقروء فيه  تمزج جميعا ، ويسكب على جميع الجسد والشعر بعدها يتم مباشره الأغتسال بالشامبو.
🔖 ملاحظة : من يعاني من أي نوع حساسية جلد يكتفي بالإغتسال بالماء المقروء فيه .
6 - الشرب من الماء المقروء فيه أي وقت وأي كمية و لا يستبدل بماء عادي طوال أيام الرقية.
7 - الإدهان بزيت الزيتون المقروء فيه قبل النوم ويدهن جميع الجسد و الشعر  .
8 - لبس قبعه المسك الأسود قبل النوم .

تعليقات

إرسال تعليق